En un equipo comercial que dirigí en una correduría de seguros hace ya años, recuerdo que sobre el papel Álvaro era el [b]agente que todo responsable comercial quisiera tener[/b]; doble titulación académica (una de ellas Económicas; preparación muy útil para la venta entonces de muchos planes de ahorro), muy buena presencia, buena situación económica sustentada por sus padres con lo que, por ejemplo y también muy importante, tenía coche, vestimenta siempre elegante y hasta hablaba un inglés casi bilingüe que, sin ser imprescindible en nuestro trabajo de entonces, siempre sumaba.

El acontecimiento es aquello que, según Deleuze (siguiendo a Nietzsche) llama a “lo intempestivo, lo inactual, este devenir que se bifurca con respecto a la historia, ese diagnóstico que toma el relevo del análisis por otras vías. No, no se trata de predecir sino de estar atentos a lo desconocido que llama a nuestra puerta(1).” Eros es el acontecimiento por excelencia, el que (casi) todos los humanos experimentamos a través del enamoramiento: Llega de improviso, no es previsible ni planificable, irrumpe en nuestras vidas para modificar radicalmente nuestros rumbos y expectativas sociales, no conoce clases, ni estatus, ni jerarquías; desordena, en suma, lo ordenado hasta el momento de su irrupción.

Quienes pertenecen a este grupo podría decirse que representan la forma más completa de hacer estrategia. Son maestros de la adaptación, poseen una eficiente respuesta a la incertidumbre, tienen un extremado poder personal, con capacidad de “Organizar Voluntades”. Poseen criterio propio a la hora de la creación de valor que, por otro lado, resulta bastante efectivo. Son “Soñadores Eficaces”, con los pies en el suelo por lo que pueden analizar una situación desde un punto de vista realista, crítico y soñador, pero sin hacerlo a la vez. Ellos dirían que “cualquier idea debe de ser realista y factible”.

Cuando leí el artículo sobre el que se basa la serie de reflexiones “¿El fin del libro como lo conocemos?”, mi mente incomodada voló inmediatamente hacia el mundo analógico, “el real”, en cuya comparación es más accesible identificar o calibrar las posibles virtudes o perversiones de las iniciativas digitales.

Los seres humanos nos diferenciamos del resto de los animales porque poseemos la capacidad cerebral de reflejar la realidad en forma de sensaciones, percepciones y pensamientos. Ello nos hace generar recuerdos y dejar huellas de nuestro paso por la vida. Esa trascendencia se plasma en el pensamiento, en el arte y en la literatura como medio de transmisión de experiencias y conocimiento. Se dice que "quien no conoce la historia está condenado a repetirla... o incluso a empeorarla".

La primera reseña bibliográfica que redacté para Know Square, fue sobre la biografía de Steve Jobs, escrita por Walter Isaacson. Utilicé la versión digital del texto. Trabajar con este formato me permitió pasar páginas con mi dedo índice, acceder a páginas previamente marcadas, encontrar textos subrayados, resaltadas por colores, o encontrar palabras claves utilizando la herramienta "buscar". Excepto esta última función, lo demás podía haberlo hecho perfectamente en el formato tradicional de esta biografía de más de ochocientas páginas.

“Mamá, ¡este libro no funciona!”.Mi hija tenía tres años cuando se sorprendió al comprobar que un libro infantil, con llamativas ilustraciones, no respondía al desplazarse su dedo por la superficie de los dibujos. Tenía en sus manos un libro de papel, pero daba por hecho que tenía las mismas prestaciones y el mismo nivel de respuesta que un dispositivo digital, a los que ya estaba acostumbrada al ver a su padre y a mí utilizarlos habitualmente en casa.

"Un libro debe ser el hacha que rompa el mar helado que hay dentro de nosotros." (Franz Kafka). La alternativa no es entre libro en soporte papel y libro electrónico. La gran disyuntiva será la de los libros frente a otros formatos de transmisión del conocimiento.

¡Abuelo!... Pero, ¿Ya estamos otra vez? Últimamente Jorge, su nieto, lo entendía cada vez menos. Serían manías suyas, pero... no, no puede ser que ande tan confundido, ¿cosas de la edad? El abuelo Fermín siempre había sido una persona lúcida, con la sabiduría que dan cultura y años, como él solía decir… Jorge disfrutaba escuchando sus historias, ¿viejas? Sí. ¿Reales? Qué más da, bellas siempre. Historias, de un mundo el que la realidad se podía tocar… El abuelo decía que no existía internet, que la gente leía en libros, libros de papel. Y es que el abuelo contaba muy viejas historias…

“Once upon a time”, así comienzan muchos cuentos como el que se está contando, valga la redundancia, últimamente de que, con la vida actual en Digitalia, el papel va a desaparecer… Para darle más verosimilitud al bulo, aparece un nuevo medio de comunicación con la denominación de “Nohacefaltapapel S.A”, léase, “El Español”; es muy loable su intención pero que yo no comparto, eso sí abogo por la permanencia de la denominación “eco” del ecopapel.

¿Qué nos mueve a levantarnos ilusionados algunas mañanas? ¿Y a vivir intensamente un momento? ¿Y a dar lo mejor de nosotros mismos en la vida? ¿Y en el trabajo? Motivación significa “fuerza motriz”, “causa o razón que tiene eficacia o virtud para mover”, “ensayo mental preparatorio de una acción para animar o animarse para ejecutarla con interés o diligencia”. Un fenómeno complejo, porque depende de la personalidad, intimidad y circunstancias de cada uno, e incluso de cada momento.

Son libros esos paquetes de colores que se aprietan en hileras sobre estanterías. La parte que así dispuestos muestran se llama “lomo”, palabra que recuerda la necesidad de girarlos para enfrentarse a ellos. Hacerlo no deja de ser digital. Coloque su índice en su parte superior de alguno de ellos (note que aquí el azar puede cambiar su vida). Volteando el libro, sosténgalo antes de que caiga. No se alarme si se desploma en sus primeros intentos. Hay estrépito pero no se cuarteará como su tablet.

Al polimórfico Proteo le imagino vestido de lagarterana, que es la forma más castellana de pasar desapercibido, sobre todo ante una pregunta que no tiene contestación. El singular dios que cambia de forma para eludir una respuesta que siempre sabe pero cree que no conviene que la sepan los demás, no sabe responder al interrogante. Demasiados cambios para él en los últimos tiempos y ahora se deja mecer por las olas en busca de destinos inciertos.

Fuerza, violencia y vida se integran en el ser humano cuya interacción con el medio natural resulta conflictiva. Esta complejidad se acrecienta en el ámbito social toda vez que en él, la violencia es una forma de relación natural porque es útil y precisamente por eso se encuentra prohibida. No obstante, la violencia entre grupos no es un fenómeno habitual en la naturaleza. En el pináculo de la violencia, la guerra es un hecho humano y como tal afectado por elementos psicológicos; y lo humano no es pura racionalidad. En este sentido no es un acto ni ético, ni justo, ni económico… ni siquiera militar. Es un acto político, de gestión de poder, de modo que cualquier análisis que se realice sin tener en cuenta este hecho, esto es, referido sólo a uno de los planos de análisis, es incompleto. ¿Desaparecerá la guerra de nuestro mundo? Probablemente no, porque tienen un sentido que no es la violencia con la que se lleva acabo sino el discurso político a la que esta sirve. La violencia es un mero instrumento.

La neurociencia ha demostrado que la mente no distingue entre realidad y ficción. No diferencia, químicamente hablando, entre lo que el cerebro puede imaginarse y lo que es percibido a través de los sentidos. La respuesta física es, si no idéntica, muy parecida en ambos casos. Esta circunstancia nos permite trabajar con nuestro cerebro, llegando a ser capaces de diseñar un escenario lleno de posibilidades gracias a herramientas psicológicas comprobadas. Pero, sin el debido entrenamiento, esta dualidad mental se convierte en un arma de doble filo que puede acarrearnos auténtico sufrimiento.

La situación convulsa que vive la realidad política española, ha hecho que los expertos vuelvan a dirigir su atención hacia la figura del líder. Sus estrategias, su manera de expresarse, la forma en la que visten, todo es observado bajo lupa. Según la teoría política existen diferentes tipos de liderazgo, pero si hay alguno que llama realmente la atención es aquel que Max Weber denominó liderazgo carismático. Para el filósofo alemán, aquella persona que goza de autoridad, no por su posición representativa, sino debido a dones de gracia, es lo que podemos denominar líder carismático. En propias palabras de Weber, “este está situado aparte de los demás hombres y es tratado como poseedor de poderes sobrehumanos o, por lo menos, específicamente excepcionales”.